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《枷锁1949》 - 枷锁by卿隐

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词典云:“我国从1919年五四运动到1949年的革命,属于新民主主义革命。”所谓新民主主义革命,是“在帝国主义和无产阶级革命时代殖民地半殖民地国家无产阶级领导的资产阶级民主革命。”对于当代史学界普遍把无产阶级(通过中国共产党)领导的新民主主义革命认同为资产阶级革命的观点,笔者甚疑之。现不揣浅薄,就此作出一点分析,与通家商榷。一、 关于社会革命性质标志的辨析近现代世界历史上足以影响社会性质发生根本性变化的社会革命主要有两类,一类是资产阶级革命,一类是社会主义革命。所谓资产阶级革命,是指“由资产阶级领导的反对封建社会制度的革命。资产阶级革命胜利的结果是国家政权由封建地主阶级手中转到资产阶级手中,建立资产阶级专政的国家。”所谓社会主义革命,是“由无产阶级及其先锋队共产党领导的、以推翻资本主义制度、建立社会主义制度和实现共产主义为目的的革命。”试比较资产阶级革命同社会主义革命在概念内涵上质的区别,一般来说有三个方面:一是领导阶级不同,前为资产阶级,后为无产阶级;二是革命对象或革命任务不同,前者革命对象为地主阶级,革命任务是推翻封建专制制度,后者革命对象为资产阶级,革命任务是推翻资本主义和一切剥削制度;三是革命的结果和终极目标不同,前为建立资产阶级专政的资本主义社会制度,后为建立无产阶级专政的社会主义制度,实现共产主义。当然,这三个方面之间质的差别是就一般性的资产阶级革命和社会主义革命而言。对世界历史上许多不同时代的不同国家和地区来说,资产阶级革命与社会主义革命又因其各自的特殊性而呈现出千差万别的状态,其内涵也常常不尽相同。这些社会革命内涵的差异性给分辨社会革命的性质带来了一定程度上的困难,以致有时会造成人们判断上的失误。因此,要想准确地识别社会革命的性质,避免或纠正思想认识上的偏差,很有必要对构成社会革命性质三个方面的因素作出客观的分析,即哪些因素对社会革命性质有本质上的影响,哪些因素对革命性质并无多大影响。明确了影响革命性质的主要因素,就不难辨别中国新民主主义革命的性质了。(一)革命对象和革命任务不能作为区分革命性质的标志首先,革命对象、革命任务相同的革命,有时会出现革命性质不同的情况。第一、同为反对外国资本主义侵略者的民族革命,既可能是资产阶级革命,也可能是农民革命,还可能是社会主义革命。如果说1775年爆发的反对英国资本主义殖民者的美国独立战争是资产阶级革命,则1899-1900年反对八国联军侵华的中国义和团运动却是典型的农民革命,而在第二次世界大战中反对德国法西斯侵略和殖民统治,恢复、保卫社会主义制度的苏联与建立起社会主义制度的波兰、捷克等东欧国家的卫国战争,就具有社会主义革命性质。第二、同为反对封建主义的民主革命,既可能是资产阶级革命,也可能是社会主义革命。如1640年的英国革命即是资产阶级民主革命;而1917年俄国二月革命胜利后颁布“《土地法令》,规定立即废除地主土地所有制,把全部土地收归国有,交给劳动农民使用”[世近现代史16-17],就是社会主义性质的民主革命。第三、同为反对或推翻本国资产阶级统治的革命,也不能一概视之为社会主义革命。如英国资产阶级革命时期的掘地派运动,就是农民革命性质的运动;法国大革命时期,吉伦特派推翻大资产阶级统治、雅各宾派推翻吉伦特派统治,只不过是资产阶级内部各派系之间的斗争及资产阶级革命深入发展的表现,而绝对不是社会主义革命。如将革命对象与革命任务作为认定资产阶级革命性质的标志,则同样反帝反封建的义和团运动就不应看成农民革命;俄国十月革命胜利后在农村推行消灭封建剥削制度的土地国有化改革,也不能看成社会主义性质的,都应看成资产阶级性质的。这么一来,农民革命、资产阶级革命与社会主义革命,还有什么区别可言?其次,具有相同性质的革命,有时会出现革命对象、革命任务不同的情况。如同为资产阶级革命,在英、法等国,革命对象是本国的地主阶级,任务是推翻封建专制制度。在美国,独立战争时期革命对象就是英国资本主义殖民者,任务是推翻英国殖民制度;南北战争时期革命对象是南方的奴隶主,任务是消灭南方黑人奴隶制度,建立全国统一的资本主义经济制度。同为社会主义革命,俄国十月革命的对象是资产阶级,任务是消灭资本主义剥削制度;在二次大战时期,苏联与东欧等国卫国战争的革命对象是德国法西斯侵略者,任务是推翻德国法西斯殖民统治,收复被侵占领土,在苏联是恢复、巩固社会主义制度,在东欧各国是抛弃资本主义社会制度,建立社会主义制度。上述史实确凿表明,在以往发生的社会革命中,革命对象、革命任务相同时,革命的性质不尽一样;在革命性质相同时,革命的对象、任务有时也会不一样。革命对象、革命任务不是影响革命性质的决定性要素,不能作为区分、鉴别革命性质的标志。由此,我们决不能因革命对象是帝国主义和封建主义,革命任务是反帝反封建,就武断地将我国1919-1949年的革命认格为资产阶级民主革命。 (二)社会革命的结果和终极目标,是区分革命性质的最基本的标志不同性质的革命体现不同的阶级利益,资产阶级革命主要体现资产阶级利益,社会主义革命主要体现无产阶级和广大劳动人民的利益。在资产阶级革命的一定历史阶段,其革命要求可能在某些方面一定程度上同时反映其他剥削阶级甚至劳动阶级的利益(如美国废除奴隶制度的南北战争),但因其主要只反映资产阶级的利益,所以我们只能将这一革命,认定为资产阶级性质的革命。同样,在社会主义革命的某些阶段,其革命要求(如反帝反封建)也可能同时反映资产阶级等剥削阶级某些方面的利益和要求,但因其主要只反映无产阶级和劳动人民的利益,所以我们仍将这一革命,看成是社会主义性质的。资产阶级革命不可能主要反映无产阶级和劳动人民的利益,社会主义革命也不可能主要反映资产阶级的利益,这是不言而喻的,否则就犯了概念界定或理论逻辑上的混乱和错误。社会革命主要反映哪个阶级的利益,集中体现在革命的终极目标及社会革命的结果是建立何种性质的政权、进入何种性质的新社会中去。俗话说得好,什么花开结什么果。集中反映资产阶级利益的资产阶级革命胜利后,只会建立资产阶级政权而不会建立其他性质的政权;社会只会转入资本主义社会而不会转入其他剥削社会或消灭剥削压迫的社会主义社会。集中反映无产阶级和广大人民群众利益的社会主义革命胜利后,只会建立无产阶级政权,进入社会主义社会,同样绝对不会建立剥削阶级性质的政权,进入资本主义等剥削社会。由此我们可以得出一个结论:革命以建立资产阶级专政的资本主义社会制度为结果的,就只能是资产阶级性质的革命;以建立无产阶级专政的社会主义制度为结果的,就只能是社会主义性质的革命。社会革命的结果即诞生的新国家机器及新社会的性质是判别社会革命性质最显著的标志。有时,革命在一定时期内未必会达到起初所预计的结果,甚而会遭受夭折。这时,革命的终极目标即革命所预期建立的社会性质同样可以证明社会革命的性质。因为社会革命的目标与社会革命的结果互为因果关系。革命的目标是预期的革命结果,革命的结果是实现了的革命目标。革命以建立资产阶级专政、资本主义社会为目标的,就是资产阶级性质;以建立无产阶级专政、社会主义和共产主义社会为目标的,就是社会主义性质。1871年法国巴黎公社虽然失败了,但我们从它革命的终极目标是消灭剥削与压迫,建立无产阶级专政和实现共产主义,仍然可以确定它属于无产阶级革命性质。社会革命的终极目标也是判别革命性质的基本标志之一。(三)社会革命的领导阶级不一定是区分革命性质的标志1.新兴阶级领导革命,其阶级属性决定性地影响着革命的性质。阶级是一种历史现象,随着生产力的发展和生产关系的变化而递次出现、发展、衰亡。受人类社会发展规律的支配,当生产力发展到一定阶段,新、旧生产关系发生剧烈对抗时,代表生产力发展方向和新的生产关系的先进阶级就会产生。新兴阶级一旦出现,就要以不可遏止的强大生命力发展、壮大,并根据本阶级的利益,代表时代的要求,发动阶级革命(或改革,在改变社会性质的意义上,改革也是革命),变旧的生产关系为新的生产关系,建立适应本阶级利益和要求的性质全新的社会。因此,一个新的社会形态产生,既是生产力发展的要求,又是新兴阶级发动阶级革命的结果。每当一个新兴阶级出现并成为革命的领导阶级时,其阶级属性必然毫无例外地决定性地影响着革命的性质。原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会五种社会形态的递次更替,都是由于顺应时代要求而出现的新兴阶级奴隶主阶级、地主阶级、资产阶级、无产阶级领导社会革命的结果。新兴阶级对革命性质的决定性影响,表现在它只会领导反映时代特征和本阶级阶级利益的革命,绝对不会领导已经过时了的、主要反映其他阶级利益尤其是没落阶级利益的革命。历史上曾多次发生过衰亡阶级阵营中的部分阶层或其代表人物从旧阵营中脱离出来,领导促使社会性质发生进步性变化的革命或改革,如处于原始社会末期的启,用武力打败经过民主推荐产生的益而获得王位继承权,建立起奴隶制的夏王朝。春秋末年秦、齐、楚等国的君臣通过一系列政治变革,使自己的奴隶制国家转化为封建性国家。俄国沙皇亚历山大一世于1861年领导了资产阶级改革。日本明治天皇“采取一系列资本主义性质的改革措施,来巩固以天皇为首的新政权,……使日本走上了发展资本主义的道路。”新兴阶级领导属于以往时代的过时阶级性质的革命,既不符合生产力发展要求和新兴阶级所代表的生产关系,又不符合本阶级的根本利益,同时还在理论上否定了新兴阶级自身存在及其作为革命领导阶级的合理性。既然资产阶级革命还有存在的合理性,何必要进行无产阶级社会主义革命?资本主义制度是直接压迫剥削无产阶级的社会制度,无产阶级怎么会自套枷锁,领导资产阶级性质的革命呢?所以,历史上任何新兴阶级一旦成为社会革命的领导者,就宣告了此前一切形式的旧式革命的没落,并决定性地影响着社会革命的性质。 新兴阶级对革命性质的影响,并不因发生革命时的社会性质及革命的阶段性任务的不同而有所差别。由此,它可能连带完成任何旧的社会形态中以往阶级所未能完成的历史任务。这些不同性质的社会中不同革命任务的完成,只因有了新兴阶级的领导,革命的结果不会使社会进入其他形态之中而只会进入与新兴阶级的性质和利益相适应的社会中去。如美国南北战争时,南方尚处于奴隶社会,根除黑奴制度,本是地主或农奴主阶级革命的任务。按历史发展的一般轨迹,革命胜利后,美国南部地区当进入封建社会。美国南部地区之所以没有进入封建社会,而是从奴隶社会直接跳入了资本主义社会,就是因为资产阶级的领导,决定性地影响了南北战争只能是资产阶级性质的革命。再如我国解放初期,鄂伦春、鄂温克族尚处于原始社会,四川大凉山地区的彝民尚处于奴隶社会,西藏地区的藏胞尚处于农奴制社会。变革这些落后社会制度的任务,本应分别由奴隶主阶级、地主阶级、资产阶级革命去完成。以上这些少数民族之所以能各自跨越一个或几个社会形态顺利地进入社会主义社会,就是因为我国无产阶级掌权的人民政府,领导并帮助这些少数民族开展了社会改革。无产阶级的领导,决定了这些社会改革只能是社会主义性质的。在美国南部地区和我国少数民族地区这些社会革命或改革中,被改造的社会性质并不影响革命的性质,革命性质直接受革命领导阶级的阶级性质所支配。因此,新兴阶级成为革命领导阶级后,它的阶级属性,直接决定了革命的性质,从而成为革命性质的主要标志之一。2.进入衰亡时期的奴隶主、地主阶级领导革命,其阶级属性不能影响革命的性质。革命的领导者对革命运动的性质具有决定的影响,但在革命开始的时候,并不一定表现为革命性质同革命领导者阶级性质的一致性。在旧时代中,奴隶主、地主阶级成为走向衰亡的阶级时,它们的某些统治集团为了本阶级或统治集团的利益,也往往会主动适应时代要求发动社会革命,自觉或不自觉地把社会推向更具进步性的形态中去。如中国春秋战国时期,以奴隶制国家的君主为中心的政治家们先后发动的魏国的李悝变法、楚国的吴起变法、秦国的商鞅变法,齐国实行的“初税亩”等,都先后把各自的奴隶制国家推向了封建社会。又如由俄国沙皇亚历山大一世发动的“1861年改革是由农奴主实行的资产阶级改革……使俄国走上了资本主义发展的道路。”明治天皇1868年发动维新运动,同样使日本走了资本主义道路。在中国春秋战国时期许多诸侯国从奴隶社会向封建社会转变的过程中,在沙俄、日本等国从封建社会向资本主义社会转变的过程中,起关键性领导作用的恰恰正是走向消亡的奴隶主、农奴主(或地主)阶级及其代表人物。我们不因秦孝公是奴隶制国家的君主而否认商鞅变法的地主阶级改革性质,不因亚历山大二世是沙皇就否认其改革的资产阶级性质,相反,它充分证明了奴隶主、地主阶级成为衰亡的阶级后,它们领导革命时,其阶级属性并不能影响革命的性质。这是为什么呢?原来包括资产阶级革命在内的以前一切影响社会性质发生变化的社会革命,都是由剥削阶级领导的;社会变革的结果,都是以一种剥削社会取代另一种剥削社会。而不同性质的剥削阶级、剥削社会之间并不存在不可逾越的障碍。旧的社会形态中的剥削阶级,为了维护本阶级、某些统治集团甚至家族的利益,主动适应社会发展和时代要求,改变剥削、奴役人民方式的情况是屡见不鲜的。当这些革命或变革涉及到社会生产关系即社会性质的变化,旧的剥削阶级也就在潜移默化中嬗变为新的剥削阶级。走向消亡的剥削阶级为什么甘于发动革命或改革来加速本阶级的灭亡呢?这是由于一切剥削阶级总是极端自私的。为了某个统治集团、甚至某个家族、某个个体的私利,是不惜牺牲他人、他集团甚至整个阶级利益的。在这些个体或统治集团领导的革命或改革成功后,统治集团原来所在的阶级灭亡了,但统治集团却因这类革命或变革,主导了社会的发展方向,钝化了社会矛盾,他们自身嬗变为新的剥削阶级,并得以继续维持其统治。它的统治地位和剥削利益在这场阶级嬗变中也得到了保持、传承和延续。而其他旧的剥削阶级各个个别的家族或集团,为了保持自己的剥削地位和剥削利益,同样会看风转舵,迅速地转变阶级立场,抛弃原先的阶级阵线,重新站到新的取得胜利的阶级阵营中来。这就是奴隶主、地主等剥削阶级的统治集团敢于发动消灭本阶级、改变社会性质的革命或改革的奥秘所在!正是为了保住统治者家族、统治集团或统治阶层的利益,秦孝公才支持商鞅变法,亚历山大二世才发动1861年改革。每一新的阶级,都是从旧社会脱胎而来。因此,奴隶主、地主等成为衰亡阶级时,有可能跳出或超越阶级的局限性,领导同本阶级的阶级性质无关的革命。在这些衰亡阶级的“自觉革命”中,衰亡阶级在成为革命领导阶级时,统治集团的阶级属性逐渐地发生了蜕变,从旧的剥削阶级利益代表,蜕变为新的剥削阶级利益代表,并引发整个旧剥削制度蜕变为新剥削制度,导致整个社会形态的演变或进化。所以,一切衰亡阶级的阶级属性,并不能影响革命的性质,不能作为区分革命性质的标志。当无产阶级革命运动兴起时,其阶级属性又何能影响革命的性质呢?不同的阶级面临不同的历史任务,历史上从未出现过新出现的阶级领导以往过时了的阶级性质的革命。正如地主阶级不会领导奴隶主阶级性质的革命或改革,资产阶级不会领导封建性质的革命或改革,无产阶级怎么会领导资产阶级性质的革命呢?



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《祖国颂》 用一串串英雄的名字架起中国近代历史的脊梁用一块块英雄的白骨垒起中国近代最高的丰碑是你,就是你喂养了一代又一代缺钙的中国人扶起了一代又一代中国人的尊严是你,就是你演绎了金戈铁马狼烟四起的山河演绎了八月洗劫岗楼林立的疮痍演绎了赤地千里吃糠咽菜的土地是你,就是你用最后的呐喊唤醒了长江黄河的反抗用最后的体温输送给了黄土最后的呼吸是你,就是你站在世界的上空歌唱着天安门广场上被捆绑的民主与自由歌唱着新文化运动中被泥沙重重围困的封建思想祖国啊,我亲爱的祖国你是秦汉雄风大唐屹立的巨人你是宣布旧时代灭亡的伟人你是呐喊真理建设祖国的设计者祖国啊,我亲爱的祖国你就是脚下这片深沉的土地是你,宣布了旧时代的灭亡点亮了新时代的火炬是你,就是你我亲爱的祖国九百六十万平方公里的中华大地------引子站在历史的讲台前把人民英雄纪念碑上带着民族苦难的历史齐刷刷的截断把天安门广场上飘扬着八月心跳的国旗高高扬起把人民大会堂上带着人民体温的国徽髙高擎起擎过上升的亚洲大陆的额头告诉世界《义勇军进行曲》将传遍五湖四海、山三五岳用没有病句的声音向全世界宣布;共和国沉睡的泥土已经苏醒共和国明天初升的黎明将握住民族命运的刹把挺起民族自信的胸膛共和国——将用嘉兴南湖商的灯光寻找新的长城出口将用黄河岸边沸腾的水焊接起一个又一个永不生锈的中国梦(二)追忆历史的脚步曾经,被苦涩泡久了的年月在不断地唠叨着——在南湖红船上在南昌战场上在延安失眠的油灯下在枪声和炮声交加的苦难重重的黑夜里醒来一群黑色的眼睛而每一双瞳仁里苏醒了——比骨头更硬的意志比鲜血更浓的信仰这就是共产党人这就是让共和国脚步不再骨折的人这就是让共和国希望不再绝望的人这就是让共和国伤口不再流血的人而就是这群人——扛起“东亚病夫”死去的耻辱播种下九百六十万平方公里的阳光而沿着阳光生长起来的是一个伫立在新世纪门口的中华民族即使囚车碾过我僵死的心脏我撕碎的魂灵也不跪下即使帝国主义眨着危险的眼张开贪婪的嘴共和国吐血的朝霞也不应该跪下于是---人民的双脚从黄土地站起来人民的血液从全国凝聚到延安背负起民族沉重的理想跃动起前仆后继的身影为了民族为了人民多少英雄在过草地的爬雪山中用血肉肥沃了雪山的厚度用血液浇灌了草地的贫瘠多少英雄在飞夺泸定桥中用旗帜扶起了中华民族不屈的脊梁用平仄的枪声谱写了多少篇中国雄伟的篇章多少英雄在二万五千里长征中用一道道坚硬的骨骼架起了中华民族通向革命成功的道路又有谁知道?国旗中渗透着多少斤光荣的鲜血国徽中凝聚着多少英雄苦痛的希望纪念碑中行走着多少英雄从未彳亍的脚步又有谁知道?多少无辜的百姓在这片华夏大地上被日本人肮脏罪恶的手掳掠去了可爱的生命我知道,你们的户籍上写着陕西、南京、宁夏我也知道,你们平凡的生命已经死亡但革命的精神却活着时刻准备着汇聚成一股有力地脉搏以英雄的姿态浓缩成铀一般的力量时刻准备着冲破地壳毁灭一切铁蹄踏过的碲印毁灭一切黑暗世界里的阴暗如果罪恶可以被谋杀如果死亡可以被贿赂我也愿以英雄的姿态和你们站在一起即使带血的头颅可以死亡也决不能让正义停止呼吸也决不能让中国失去分量也决不能让人民的血液同污水一样活生生地流进恶臭的污池即使失血的心脏可以被剁碎也决不能让帝国主义的手堵住人民呐喊真理的嘴即使残损的手掌可以被砍去也决不能让帝国主义篡夺去共和国土地的契约透过历史的眼眸过去塌踏的岁月里枪声和哭声大声诵读着一年又一年骨折的日子(三)当流血的夜晚得到包扎当骨折的黎明被重新扶起我看到:苦难的中国人民挥动金色的镰刀斩断罪恶魔掌的情景举起正义的巨斧砸断封建主义枷锁的情景我也看到:一卷厚厚的史册卷到1937年的夜晚时阵阵枪声骤升了土地的温度束束火焰烧尽了祖国的山河潮声的咆哮从卢沟桥上发出烈火的焚烧从卢沟桥上蔓延一个曾经叱咤风云的大国在被热血和烈火炽烧后已失去母性的温柔变的刚强刺刀恫吓不了她的胸膛子弹威胁不了她的头颅她是战士,她是英雄她是中国大地上被叫醒的善良的头颅穿过时光的怒吼我还看到:1949年的秋天在世界的东方一颗古老的心脏喷薄出九百六十万平方公里的希冀奔跑在天安门广场上、长城上、故宫上洋溢在老百姓的脸上变成共和国上空最晴朗的日子我听到;吉鸿昌“国破尚如此,我何惜此头”旳铮铮强音杨靖宇“同仇敌忾抗日寇,联合义勇把敌杀”的复国之音陈毅“宁做流浪汉,不做亡国奴”的刚强之音朱德“忠肝不洒中原泪,壮志坚持北伐心”的救国之音我也听到:一把镰刀呼啸着要割断封建社会的喉咙一把铁锤呐喊着要砸出一个社会主义国家来一面国旗歌唱着中华民族伟大的中国梦我还听到:在1949的秋天当敬爱的毛主席在天安门广场上掷出一句“中华人民共和国成立了”时全国人民的笑声爽朗了黄河水爽朗了长江水爽朗了中华大地上的每一条血管而为了“中国人民从此站起来了”这一句话杨靖宇、赵一曼、李林用生命铺垫了革命的成功用不屈不挠的意志挽救了中华民族垂死挣扎的山河今天,在这里我们追随那些英雄的脚步缅怀他们对历史的追问今天,在这里我们告别不了的却是每一位英雄的名字我们告别不了的却是历史上每一个血与火的文字(四)你从烈火中重生坚如磐石的筋骨化作黑暗中的利剑斩断了旧中国的贫穷磅礴生命的铿锵坚定了共和国复兴的步伐无畏强悍的灵魂化作光明中的丰碑领导了新中国的富强热血沸腾的壮美谱写了共和国复兴的乐章当共和国站在改革开放的浪端时在黄河壶口的惊涛骇浪里我们听到阵阵斗志昂扬的激情在重庆三峡的幽深峡谷里我们听到阵阵鸟语花香的欢喜在青藏高原的山峰之巅上我们听到五千年来中华民族经久不息的呐喊听,《春天的故事》在吟唱在祖国的田垄上放歌高唱共和国沉死的空气里飘满了新时代的气息飘满了共和国四季的清香啊,邓小平伟人邓小平呵拨乱反正、改革开放、市场经济、家庭联产承包制哪一项创举不是您的功劳?哪一项不是您辉煌的业绩?是您,睿智的头脑过滤了“文革”的喧嚣与忧郁之后绘就出了改革开放的宏伟蓝图是您,整理过历史的大手砍断了一条条桎梏的错误思想之后用南巡讲话挽救了人民千年的夙愿与希望是您,不息的呼吸在春天在深圳的春天在珠海的春天唤醒了东方巨龙昂天奋飞的决心唤醒了中国人民走向世界的信念是您,在改革开放的春天叫醒了沉睡的中国经济打开了解放思想的通衢加速了落后中国的肺活量是您,让古老而年轻的中华民族屹立于世界民族之林是您,让八亿中国人民有了土地,有了自主权有了温饱的欢乐有了奔小康的福音邓小平呵伟大的邓小平呵历史没有忘记您人民没有忘记您您永远是共和国的儿子您永远是人民爱戴的邓副总理邓小平呵“一国两制”的伟大构想写在了人民的心中写在了香港的国旗上写在了澳门的国旗上写在了共和国明天冉冉升起的太阳上(五)当共和国的国旗飘进21世纪时井冈山上满山的红杜鹃在眺望东方欲晓的天际黄河长江里沸腾的水在谱写着共和国激昂的交响曲你听,你听啊思想的汽笛引领着雄浑的共和国交圆梦响曲你看,你看啊带血的体温孕育着共和国明天的梦想当绯红的太阳冉冉升起时56个民族同唱一首歌56个民族同跳一支舞13亿双手共同擎起同一个信仰960万平方公里的土地共同编织一个伟大的中国梦看------北京申奥成功中国正式加入WTO首次载人航天圆满完成任务中国GDP提高百分之十三个百分点中国综合国力居世界第二听------中国人在世界舞台上的声音中国人在联合国讲台上的发言中国人在经济合作论坛中的建议啊,祖国你从五千年的历史中走来岁月的灰尘掩不住你亮丽的丰采你从旧中国的封建制度中走来你顽强的生命没被扼杀反而锻造了你傲然屹立的风姿你从革命岁月的创伤中走来一路流着血一路却没有忘记挽救人民(六)21世纪是一个科技发展的时代载人卫星嫦娥奔月天空一号蛟龙下海21世纪是一个日新月异的时代移动电话平板电脑宽带通讯卫星定位21世纪是一个承前启后的时代新的机遇新的挑战新的技术新的突破21世纪是一个继往开来的时代科学发展观的完善中国梦的逐步实现今天,在这里我们抚今追昔缅怀共和国过去的峥嵘岁月今天,在这里我们憧憬未来展望共和国未来的面孔祖国的春天正迈着矫健的步伐走来正在把祖国复兴的大门打开正在把唤醒酣睡的中国梦的号角吹响今天,我们伫立在天安门广场上齐声高歌“爱我中华”但愿我们的歌声串成一颗颗闪亮的星星飘荡在国旗上祖国啊革命年代,我无力的诗能给您些许温暖么?但今天,我不会撒谎的诗在大声讴歌着共和国时代的韵脚和节拍